Az ev�s spiritu�lis gyakorlata

Az al�bbi r�vid, egyszer� gyakorlatot b�rki elsaj�t�thatja, aki k�sztet�st �rez arra, hogy h�tk�znapi, "prof�n" tev�kenys�gein kereszt�l ny�ljon meg a spiritu�lis �t fel�. A k�l�nleges, bonyolult technik�k elsaj�t�t�s�val k�nnyen abba a hib�ba eshet�nk, hogy b�r sokat tanulunk bel�l�k, eg�nk egyre n� �s er�s�dik k�zben, abb�l a b�szkes�gb�l t�pl�lkozva, amelyet az akad�lyok lek�zd�se f�l�tt �rz�nk. Sokan vonz�dnak az�rt az extr�m m�dszerekhez, mert ett�l �k is k�l�nlegesnek �rzik magukat.

Fogadjuk h�t meg a zen mesterek tan�t�s�t, �s maradjunk egyszer�ek, tanuljunk a h�tk�znapi esem�nyekb�l, tegy�k �let�nk minden pillanat�t spiritu�lis �lm�nny�:

"A Tan�t�s harsog� h�vs�g, a szez�mmagos pog�csa a csendes val�s�g." /Lin-Csi/

Kezdhetj�k �tkez�seinket azzal, hogy az asztalhoz �lve n�h�ny m�sodpercre behunyjuk a szem�nket, �s tudatos�tjuk magunkban, hogy itt vagyunk, �s most vagyunk itt. Ez a tudat csendes megnyugv�ssal t�lti el az embert, meg�rezve, hogy a vil�gban rend uralkodik, m�g ha ennek a rendnek a felfog�sa t�l is van lehet�s�geinken. Ford�tsunk egy kev�s figyelmet arra, hogy milyen �rzetek vannak jelen test�nkben. Ha fesz�lts�get, idegess�get �rz�nk, figyelj�nk tov�bb befel�, �s v�rjuk meg, am�g a fesz�lts�g elm�lik, s�hajtsunk n�h�nyat, �s hagyjuk, hogy elmosolyodjunk azon a sok jelent�ktelen dolgon, amelyek �let�nket olyan zajoss� �s nyugtalann� teszik. Ez a csendes der� l�trej�n, valah�nyszor elfogadjuk a pillanat teljess�g�t, amelyben felold�dik minden bajunk �s k�ts�g�nk.

Lassan nyissuk ki szemeinket, �s n�zz�k meg az el�tt�nk l�v� �telt. Ne t�r�dj�nk most vele, hogy mi mindent tudunk r�la: mib�l k�sz�lt, eg�szs�ges-e, vagy gyerekkorunk �ta ez a kedvenc�nk, csak hagyjuk, hogy pillanatnyi benyom�saink feler�s�djenek. Figyelj�k meg a sz�neit, az �llag�t, illat�t - mindezt nem akaratlagosan, csup�n hagyva, hogy tudatosodjanak benn�nk ezek a finom, m�skor h�tt�rbe szorul� ingerek.

Nincs sz�ks�g koncentr�ci�ra, el�g, ha figyelm�nket az �telen pihentetj�k, �lvezve ezt a nyugodt �sszeszedetts�get. Ha elkalandozn�nk, szel�den helyezz�k vissza tekintet�nket az �telre, �s vegy�k �szre, amint a figyelemnek ebben a k�l�nleges �llapot�ban az �rz�ki �s �rz�keken t�li benyom�sok �l�nkebb� v�lnak, feler�s�dnek - mintha a kett�nk k�zt l�v� t�r egyre cs�kkenne, m�g a t�vols�g k�zt�nk mint megfigyel�k, �s az �tel mint megfigyelt k�z�tt v�gk�pp felold�dik.
Nem eggy� v�lunk, mert az felt�telezn�, hogy el�tte k�l�nb�zt�nk, ink�bb mintha vissza�llna a dolgok term�szetes, eredeti �llapota. Tudatunk nyugodtt� �s befogad�v� v�lik, felhagy azzal a folytonos t�rekv�s�vel, amivel fenntartja �n�nk hat�rainak ill�zi�j�t. �rezhetj�k, amint ez a rengeteg energia, amelyet eddig az eg� megteremt�s�re ford�tottunk, most szabadon �ramlik test�nkben �s szellem�nkben, megfoghatatlanul, olyan term�szetesen �s mag�t�l �rtet�d�en, hogy sz�ks�gtelennek t�nhet ak�r az is, hogy megfigyelj�k.
Az �gy megkezdett �tkez�s b�k�s, der�lt hangulatban fog zajlani, ak�r magunkban esz�nk, ak�r a csal�ddal vagy bar�tokkal. Az eg�sz proced�ra nem kell hogy t�bb legyen n�h�ny m�sodpercn�l, hat�sa azon m�lik, mennyire tudunk megny�lni erre az �lm�nyre. �ld�sos hat�sa hamar jelentkezik fizikai, energetikai, ment�lis �s spiritu�lis szinten is.

Az els� alkalmak sor�n tal�n neh�z befel� fordulnunk �s sokszor visszat�r figyelm�nk a k�lvil�g zaj�hoz, esetleg kiz�kkentenek a jelenl�v�k, vagy gondolataink tolakodnak be passz�v elm�lyed�s�nkbe, azonban kis gyakorl�ssal el�rhetj�k a figyelemnek azt a der�s, b�k�s �sszeszedetts�g�t, amely minden �tkez�s�nket - vagy b�rmely m�s cselekedet�nket - maradand�, �s a legjobb �rtelemben vett spiritu�lis �lm�nny� tehet.